Il y a un seul Dieu (Deutéronome 6:4), Créateur de toutes choses (Apocalypse 4:11), qui est infiniment parfait (Matthieu 5:48), existant éternellement en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit (Matthieu 28:19).

Jésus-Christ est le vrai Dieu et le vrai homme (Phil. 2:6-11). Il a été envoyé par le Père (Jean 20:21), conçu par le Saint-Esprit et né de la vierge Marie (Luc 1:34-38). Il est mort sur la croix, le Juste pour les injustes (1 Pi. 3:18), en tant que sacrifice de substitution (Héb. 2:9), et tous ceux qui croient en Lui sont justifiés sur la base de Son sang versé (Rom. 5:9). Il est ressuscité d'entre les morts selon les Écritures (1 Cor. 15:3-4). Il est maintenant à la droite de la Majesté divine en tant que notre grand Souverain Sacrificateur (Héb. 8:1). Il reviendra pour établir Son Royaume de justice et de paix (És. 9:6-7).

Le Saint-Esprit est une personne divine (Jean 14:16-18), envoyé pour habiter, guider, enseigner, donner des dons, habiliter et porter Son fruit en chaque croyant (Jean 16:13 ; 1 Cor. 12:4, 11 ; Actes 1:8 ; Gal. 5:22-23). Il convainc le monde de péché, de justice et de jugement (Jean 16:7-11).

L'Ancien et le Nouveau Testament, inerrants tels qu'ils ont été donnés à l'origine, ont été inspirés verbalement par Dieu et constituent une révélation complète de Sa volonté pour notre salut. Ils constituent la règle divine et unique de la foi et de la pratique chrétiennes (2 Pi. 1:20-21 ; 2 Tim. 3:15-17).

L'homme et la femme, créés à l'image et à la ressemblance de Dieu (Gen. 1:27), sont tombés par la désobéissance, subissant la mort physique et spirituelle (Rom. 6:23). Par conséquent, tout le monde naît avec une nature pécheresse (Rom. 5:12), est séparé de la vie de Dieu (Éph. 4:18), et ne peut être sauvé que par l'œuvre expiatoire du Seigneur Jésus-Christ (Rom. 3:25).

Le salut a été offert par Jésus-Christ à tous les hommes (1 Jean 2:2). Ceux qui se repentent et croient en Lui sont justifiés par la grâce par la foi (Rom. 3:21-24), nés de nouveau du Saint-Esprit (Tite 3:4-7), délivrés de la domination des ténèbres, transférés dans le Royaume du Fils de Dieu (Col. 1:13), reçoivent le don de la vie éternelle et sont adoptés comme enfants de Dieu (Rom. 8:14-16 ; Jean 1:12).

C'est la volonté de Dieu que chaque croyant soit rempli du Saint-Esprit et entièrement sanctifié, étant séparé du péché et du monde et pleinement consacré à la volonté de Dieu, recevant ainsi la puissance pour une vie sainte et un service efficace. Il s'agit à la fois d'une crise et d'une expérience progressive opérée dans la vie du croyant après sa conversion. (1 Thessaloniciens 5:23, Actes 1:8, Romains 6:1–14)

L'œuvre rédemptrice du Seigneur Jésus-Christ pourvoit à la guérison de la personne tout entière (Ésaïe 53:4-5 ; Matthieu 8:16-17). La prière pour les malades et l'onction d'huile sont enseignées dans les Écritures (Jacques 5:13-16) comme des privilèges pour l'Église à l'époque actuelle (Actes 4:30).

L'Église est constituée de tous ceux qui croient au Seigneur Jésus-Christ, qui sont rachetés par son sang et qui sont nés de nouveau par le Saint-Esprit. Christ est le Chef de son Corps (Éph. 1:22-23, Col. 1:18), l'Église, qui a reçu de lui la mission d'aller dans le monde entier pour faire des disciples de toutes les nations (Matt. 24:14, 28:19-20).L'église locale est un corps de croyants en Christ (Éph. 5:30) qui sont appelés à l'amour (1 Thess. 3:12) et réunis pour l'adoration de Dieu, l'édification par la Parole de Dieu, la prière, la communion fraternelle, la proclamation de l'Évangile par la parole et les actes (Luc 4:18-19), et l'observance des ordonnances du baptême et de la Sainte Cène (Actes 2:41-47).

Il y aura une résurrection corporelle de tous les hommes (Actes 24:15). Notre Seigneur Jésus-Christ jugera avec une justice parfaite (Actes 17:31, Jean 5:28-30) alors que les impénitents et les incroyants seront ressuscités pour l'angoisse consciente d'une séparation éternelle d'avec Dieu (Apoc. 20:15, 21:8, 2 Thess. 1:9), et que les croyants repentants seront ressuscités (Jean 6:40) pour la joie sans fin de la vie éternelle avec Dieu (Ps. 16:11, Apoc. 21:1-4).La seconde venue du Seigneur Jésus-Christ est imminente et sera personnelle, visible et prémillénariste. C'est l'espérance bienheureuse du croyant et une vérité vitale, une incitation à une vie sainte et à un service fidèle. (Hébreux 10:37, Luc 21:27, Tite 2:11–14).L'Église locale est un corps de croyants en Christ (Éph. 5:30) qui sont appelés à aimer (1 Thess. 3:12) et réunis pour l'adoration de Dieu, l'édification par la Parole de Dieu, la prière, la communion fraternelle, la proclamation de l'Évangile par la parole et les actes (Luc 4:18-19), et l'observance des ordonnances du baptême et de la Sainte Cène (Actes 2:41-47).